玉皇大帝是響水縣人
玉皇大帝是響水縣人
 
考證人 殷巖泉
 
考證結論:
1,玉皇大帝是響水縣人,成仙前叫張百忍,是個擁有大量鹽田和良田的莊主,“玉皇故里”在今江蘇省響水縣黃圩鎮龍馬村張莊組。龍馬村是由張莊村、龍背村和馬圩村三個村子合并而來的大村,是中國“龍馬精神”之發源地。張家灣在張莊村東,當年是天然海港兼河港(古黃河),張百忍捐獻給朝廷后建設為白玉關,后為方便張百忍經南天門上朝,改建為云梯關。“玉皇”中的“玉”,是“白玉關”之“玉”;“玉皇”中的“皇”,是“黃圩”之“黃”的諧音“皇”。位于龍馬村的龍塘,分為東龍塘和西龍塘。東龍塘為瑤池,西龍塘為天河?,幊?,是瑤姬之池,是瑤姬用來洗澡之池;天河,是天子之河,是張百忍用來游泳之河。王母娘娘不喜歡住在商旅往來頻繁的云梯關附近,在響水口修建了天后宮居住,并經營蟠桃園(今潘莊子附近),甚至吸引灌河北面花果山的“死猴子”(響水人罵猴子的土話,后諧音為“石猴子”,再諧音為“孫猴子”。)渡河來偷桃,只好請二郎神帶兵在開山島、牛魔王帶兵在灌河沿途巡邏防盜。
2,“灌河三杰”——二郎神、牛魔王、孫悟空三人,都曾在云梯關附近的三元宮學藝。三元,意為最尊之意。正月初一,為年、季、月之始,故稱三元。天上眾神推舉菩提老祖掌管云梯關,長住三元宮,兼管“神仙洞”。凡想經過“云梯”或“神仙洞”成仙者,均需經菩提老祖批準,因此菩提老祖也稱通天教祖。張百忍在三元宮興辦義學,請求菩提老祖為老師。張百忍的外甥二郎神、懶龍的大兒子牛魔王、從花果山渡海入關的孫悟空,都成為菩提祖師的學生,都學會72般變化,后來均得道成仙。
3,在響水鎮西北的老龍王廟,是龍祖懶龍祠,廟門面向東南方向的恩人張氏祖祠,因為在此“龍生九子”,所以這里不僅是四海龍王的祖祠,而且是所有“真龍天子”家族的祖祠。如“留氏”或“牛氏”(后諧音為“劉氏”)、“羊氏”(后諧音為“楊氏”)、“離氏”(后諧音為“李氏”)、“走氏”(后諧音為“趙氏”)、“豬氏”(后諧音為“朱氏”)、“黿氏”(后諧音為“元氏”或“袁氏”)、“蠻氏”(后諧音為“滿氏”)等皇族姓氏的祖祠,也都應該在懶龍祠。因此,響水港曾被稱為九龍港,甚至還是“兩步三廟”之地。“張氏”,因為是懶龍的恩人,所以不可能是龍子,因此張姓雖然是天下第一大姓,但卻不會屈尊做皇帝。響水人在文革中“破四舊”拆了龍王廟,但是馬上建了九孔閘,給龍祖九個堂口的后代,每堂留一間住所。每年清明時節,四海龍王及其后裔,會沿灌河逆流而上,到老龍王廟祭祖。而“真龍天子”們,由于有人在漣水縣境內來響水的必經要道,修建了“化龍橋”,“真龍天子”們怕被融化不敢過橋,所以就一直無法到響水鎮的老龍王廟來祭祖。最嫉恨龍王廟的人,是王氏,與“真龍天子”們比,他們總是“萬人之上,一人之下”,所以最后拆炸龍王廟的人,是王氏后裔王某某(退休前是響水縣副科級干部)。
4,王母娘娘、瑤姬、二郎神、牛魔王、七仙女、織女、嫦娥、楊蛟、楊蓮等,也是響水人;后羿、牛郎、董永等,則是玉皇大帝和王母娘娘的外地女婿。
 
考證描述:
二郎神是響水縣人,后來得道成仙,居住在江蘇省響水縣陳家港鎮灌江口的開山島,是每個響水人都知道的,社會各界對此沒有任何爭議。但是,二郎神的舅舅——玉皇大帝是哪里人后來得道成仙的,就很少有人知道,甚至在響水縣黃圩鎮張莊村,知道的老人家也越來越少了。其實,不僅玉皇大帝、二郎神、二郎神的母親瑤姬是響水縣人,二郎神的舅媽王母娘娘、二郎神的哥哥楊蛟、二郎神的妹妹楊蓮(楊嬋)、二郎神的妻子西海三公主、二郎神的七個仙女表妹,玉皇大帝的養女——織女(主管工女的負責人)和嫦娥(主管美女的負責人),也應該是響水縣人,后來他們家族“一人得道,全家升天”,全部成為神仙。
響水縣位于江蘇省沿海東北部,在鹽城、淮安、連云港三市交匯處??h域呈長方形,總面積1461平方公里,總人口62萬,大陸標準海岸線43公里。東臨黃海,與日本、韓國、朝鮮等國家隔海相望。響水縣轄8個鎮、3個工業園區,縣政府駐地響水鎮,是“響水口橋口水響,連云港海港云連。”著名楹聯的誕生地。“響水口”作上聯,可見當年“響水口”的繁華程度和地位,甚至高過連云港。
“天下第一關,并非山海關,而是我們家鄉的云梯關。”經過考證后殷巖泉如是說,而且到處說。遙想當年,大唐初盛了,萬國來朝,大明更強時,鄭和下西洋。作為中國歷史上第一個海關——響水云梯關,是何等的壯志凌云,氣吞萬里如虎!現如今,位于響水縣黃圩鎮云梯村的“古云梯關”巨碑仍在訴說:自唐代到清代的一千年間,這里一直是歷代海防重鎮、交通要道、險要河防、宗教盛地和商貿集散地。古云梯關是“江淮平原第一關”、“東南沿海第一關”和“天下第一關”的美譽,名副其實。
灌河,古代時稱為灌江,本地人俗稱為大潮河,是蘇北一條著名的河,響當當的威名,在響水人的心中,甚至壓過另一條縱貫響水的舉世聞名的河——京杭大運河。灌河,發端于宿遷市六塘河,自西而東流過淮安、鹽城、連云港三市,全長75公里,在響水境內流程40公里,終于注入浩瀚的黃海。灌河是江蘇省唯一在干流上未建閘的天然入海潮汐河道,河寬水深,四季不凍,終年通航,是十分難得的“黃金水道”,被稱為“蘇北的黃浦江”,但是卻比黃浦江更具靈氣,更具神奇。因為在灌河里,生長著河中珍奇——鮮美絕倫的四鰓鱸魚、小鲓魚、小銀魚、小蟹,還有那些每年春夏之交從大海逆流而上,到響水口“老龍王廟”拜祖產仔的“江豬魚群”。
開山島,與花果山隔海為鄰,島上住著“二郎神”。島主“二郎神”是非常著名的響水人,與花果山山主“孫悟空”相比,武功旗鼓相當,但是“二郎神”卻出生高貴并在神仙界擁有“正式編制”,而且是玉皇大帝的外甥,屬于皇親國戚;“孫悟空”卻出身草根,無父無母,經過九九八十一難的努力打拼后,也不知道是否升職為所謂的“成功人士”。位于灌河入??谕獾拈_山島,外形呈饅頭狀,海拔36.4米,面積19.5畝,全島由黑褐色的岸石組成,屬基巖島嶼,怪石嶙峋,陡峭險峻。島上無樹木泥土,亦無淡水水源,兀踞海天之間,煙波浩淼之中。南、北、東三岸為巖石陡崖,西南為水泥岸壁碼頭,高潮時才能靠船登島。登島遠眺,水天一色,海鷗飛翔,據說有“波浪看如倒,蓬萊望若林”之詩境,被響水人稱譽為“海上布達拉宮”,自古墨客騷人,不惜冒險涉海登臨,吟詠良多。根據以上島況,作為開山島常住居民,必須能不吃不喝,必須能飛來飛去,不僅要耐得住寂寞,還要有“三只眼睛“眷顧國內,放眼海外,所以也只有“二郎神”有本事在此居住。那么,敢于分如此劣等家產給神通廣大“二郎神”的人究竟是誰?經憤憤不平的殷巖泉考證,應該是“降得住孫悟空”的其舅玉皇大帝所為。我們響水人愛地如命,也只有不毛之地在“分家析產”時才舍得分給外姓親戚。“祖籍張家灣張莊村的玉皇大帝,就是最著名的那個響水人,你不知道嗎?”對自己研究成果深信不疑的殷巖泉經常如是問。
關于玉皇大帝、觀音菩薩、托塔李天王、孫悟空和二郎神五位神仙的恩怨關系,吳承恩在《西游記》第六回“觀音赴會問原因,小圣施威降大圣”中進行了描述:
卻說玉帝拆開表章,見有求助之言,笑道:“叵耐這個猴精,能有多大手段,就敢敵過十萬天兵!李天王又來求助,卻將那路神兵助之?”言未畢,觀音合掌啟奏:“陛下寬心,貧僧舉一神,可擒這猴。”玉帝道:“所舉者何神?”菩薩道:“乃陛下令甥顯圣二郎真君,見居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力誅六怪,又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神,神通廣大。奈他只是聽調不聽宣,陛下可降一道調兵旨意,著他助力,便可擒也。”玉帝聞言,即傳調兵旨意,就差大力鬼王赍調。那鬼王領了旨,即駕起云,徑至灌江口,不消半個時辰,直至真君之廟。早有把門的鬼判傳報至里道:“外有天使,奉旨而至。”二郎即與眾弟兄,出門迎接旨意,焚香開讀。旨意上云:“花果山妖猴齊天大圣作亂。因在宮偷桃、偷酒、偷丹,攪亂蟠桃大會,見著十萬天兵,一十八架天羅地網,圍山收伏,未曾得勝。今特調賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后,高升重賞。”真君大喜道:“天使請回,吾當就去拔刀相助也。”鬼王回奏不題。
然后就是大家都熟悉的“二郎神與孫悟空大戰灌江口”、“陳家港鎮1925年以前名稱是二圣港”、“陳家港鎮附近確有二圣廟遺址”……
二郎神、牛魔王、孫悟空三人,被稱為“灌河三杰”,都曾在云梯關附近的三元宮學藝。三元,意為最尊之意。正月初一,為年、季、月之始,故稱三元。天上眾神推舉菩提老祖掌管云梯關,長住三元宮,兼管“神仙洞”。凡想經過“云梯”或“神仙洞”成仙者,均需經菩提老祖批準,因此菩提老祖也稱通天教祖。張百忍在三元宮興辦義學,請求菩提老祖為老師。張百忍的外甥二郎神、懶龍的大兒子牛魔王、從花果山渡海入關的孫悟空,都成為菩提祖師的學生,都學會72般變化,后來均得道成仙。因此,二郎神、牛魔王、孫悟空三人,最初應該是同學關系,只是后來牛魔王去又西域學藝和發展,娶鐵扇公主成為駙馬,育有紅孩兒。這三位同學中,孫悟空聰慧,二郎神剛烈,牛魔王忠厚。因此,孫悟空做了個體戶齊天大圣,二郎神則位列仙班。但是,鑒于懶龍召喚牛魔王回鄉為張百忍解除水患,牛魔王只好放棄榮華富貴,拋妻棄子回鄉效力。在根除古黃河水患和石湖水患后,長住灌河護航,并且作為懶龍長子,每年對前來祭祖的龍子龍孫們迎來送往。
關于玉皇大帝,據《玉皇本行集》記載:光明妙樂國王子舍棄王位,在晉明嚴山中學道修真,渡化眾生,歷經萬劫(所以玉帝的年齡大約等于一百幾十億歲,大概相當于宇宙還未形成的年代),終為千古一圣——玉皇大帝。是歷經萬劫億難,千辛萬苦,不可思議,按《玉皇經》所載,玉帝的年齡和今天所考證的宇宙的年齡相接近。事實上,玉皇也并不是一般人所理解的一個普通神佛的領袖和三界的主宰,而是依據大道運行而燮理這個宇宙的大圣者,是至善的化身。
根據傳說,在遠古時期,有一個光嚴妙樂國(或者“光明妙樂國”),國王叫凈德,皇后叫寶月光。根據國名、國王名和皇后名的奇特之處來看,確實應該是遠古時期,或者干脆就不是中國版圖內的國家。由于凈德國王和寶月光皇后一直沒有生育孩子,他們便誠心請求上蒼賜予一位王位繼承人。后來,天地間真氣果然化身投胎,成為該國的王子。后來,王子為了拯救國民于水火,棄國出家,在普明香嚴山(或者“晉明嚴山”)中修煉。歷經萬劫,功德圓滿,終于得道成仙,化身為白龍,位列天庭仙班。
得道成仙來到天庭的神仙越來越多,而且每個神仙都神通廣大,法力高強,所以互相之間并不買帳,誰也不服誰,誰也管不了誰,于是天庭大亂。做過儲君的白龍,只好毛遂自薦挺身而出維護天庭秩序,但是卻越管越亂終于身心交瘁,于是,整天心灰意冷垂頭喪氣“不理朝政”。眾神恨鐵不成鋼,稱其為“懶龍”,終于發動“政變”,將其打成重傷后,從南天門推下天庭。
南天門的下方,正是白玉關地界。白玉關,地處張家灣;張家灣西面,有個村莊叫張莊村,村內為張氏家族。張員外是個擁有大片鹽田和良田的君子,名叫張百忍。張百忍凡事克己讓人,以忍耐為先。
北面花果山的孫悟空,經常帶領猴群渡過灌河,到張百忍夫婦的蟠桃園中進行洗劫,張百忍只好派外甥二郎神長住開山島駐守防范,派牛魔王帶兵沿著灌河進行巡邏防范。二郎神與孫悟空多次大戰,終于降服了孫大圣。當時,響水人罵猴子的土話是“死猴子”,后諧音為“石猴子”,再諧音為“孫猴子”。
在南面,太陽也出來欺負張百忍。先同時出兩個太陽,再同時出三個太陽,一直到同時出10個太陽,灼死了莊稼,烤焦了鹽城,張百忍都忍受下來。但是,張百忍派在南方負責巡邏防衛的后羿,實在忍無可忍,終于上演了后羿射日,后來射日處被定名為射陽。
“懶龍”被推下天庭,跌落張莊村附近,將張百忍家的良田20畝,用龍尾掃成西面的龍塘,用龍爪,在東面抓出東面的龍塘。張百忍不僅沒有生氣,還喂懶龍吃的,并施行醫術將其受傷已經生蛆的地方治好。于是,“懶龍”跌落的地方,被群眾定名為龍背,后來發展成為龍背村;“懶龍”變化成馬,藏身養病的圩子,被群眾稱為馬圩,后來發展成為馬圩村。再后來,張莊村、龍背村、馬圩村三個小村,又融合發展為現在的龍馬村,成為“龍馬精神”之源頭。“懶龍”傷愈后,提出要張百忍嘴對嘴進行喂食,張百忍經受住了考驗,“懶龍”為報恩將修煉很多億年的至善龍珠,吐入張百忍口中,張百忍遂得道成仙。 
張百忍與妹妹瑤姬,繼續在張家灣積德行善進行修行。陜西省西和縣書生楊天佑,在京城應考后,經過白玉關時落水身亡,心臟壞死。張百忍施行仙術,讓其妹妹與他共用一顆心救急。不曾想,妹妹竟然愛上楊天佑,隨楊天佑私奔到西和縣,并生下三個孩子。生大兒子時,瑤姬想到家鄉灌河中經常有蛟龍出沒,于是起名楊蛟;生二兒子,由于想到灌河中蛟龍危及兩岸人民的事還沒有解決,于是起名楊戩;最后,生下女兒時,想起家鄉的蓮花,于是起名為楊蓮。后來,瑤姬實在思念故鄉響水,就帶著楊蓮回鄉省親,結果張百忍為執行“仙人不通婚”天條,竟然將妹妹瑤姬壓在伊山(即她山,因山上種桃,也稱桃山)之下。后來,楊戩學藝師滿,與哥哥一起劈山救母。結果瑤姬和楊蛟全部死了。楊戩恨死其舅舅張百忍,就帶妹妹楊蓮一起回灌河口的開山島居住,與張百忍隔海相望,并與張百忍約定“聽調不聽宣”。
張百忍成仙后,經常練習駕云。由于技術問題,經常與別的云相撞,被其他神仙笑話為“連云杠”,后諧音為連云港。另外,由于云云相撞,導致張百忍家的土地上,雨患和水患不斷。張百忍向懶龍求助,懶龍即遣與牛所生的大兒子囚牛前來支援。囚牛曾學藝西域的火焰山,遂化身鐵牛投入古黃河。終于使黃河不再改道響水,終于使張莊附近的湖水,成為“死湖”,后被群眾諧音為“石湖”。該鐵牛,由于用心為張百忍鎮守產業,后來被封為“牛魔王”。牛魔王曾與孫悟空結拜又鬧翻,曾與西域名媛鐵扇公主成婚又因路途遙遠而離婚。
由于水患,“懶龍”自薦去西北方向為張百忍解決問題。“懶龍”在響水口西面9里處,“龍生九子”。并派出四子為四海龍王,其余五子,除與牛所生的“牛氏”(后諧音為“劉氏”)被留在徐州郡外,其余則被“懶龍”派往西北、西南、東南、東北四個方向繁衍“真龍天子”。如懶龍與豬所生的“豬氏”(后諧音為“朱氏”)、懶龍與羊所生的“羊氏”(后諧音為“楊氏”),還有其他的“離氏”(后諧音為“李氏”)、“走氏”(后諧音為“趙氏”)、“黿氏”(后諧音為“元氏”或“袁氏”)、“蠻氏”(后諧音為“滿氏”)等,其實都是“懶龍”的后代。因此,響水口的老龍王廟,不僅是四海龍王的祖祠,而且也是所有“真龍天子”家族的祖祠?;首逍帐系淖骒?,都應該在懶龍祠。因此,響水港曾被稱為九龍港,甚至還是“兩步三廟”之地。張氏,因為是懶龍的恩人,所以不可能是龍子,因此張姓雖然為天下第一大姓,但卻不會屈尊做皇帝。后來,“九龍港”名稱因為避諱,被改為“響水口”;文革中“破四舊”拆了龍王廟,但是響水人馬上建了九孔閘,給龍祖九個堂口的后代,每堂留一間住所。每年清明時節,四海龍王及其后裔,會沿灌河逆流而上,到老龍王廟祭祖。而“真龍天子”們,由于有人在漣水縣境內的來響水的必經要道,修建了“化龍橋”,而“要上云梯關,必走化龍橋”“真龍天子”們怕被融化根本不敢過橋,所以就一直無法到響水縣的老龍王廟來祭祖。其實,就連懶龍本身,也被“要上云梯關,必走化龍橋”魔咒所制約,張百忍為解決懶龍對故土的相思之情,就在云梯關附近,修建了望海樓,給懶龍登高一望其故園之機會。最嫉恨龍王廟的人,是王氏,與“真龍天子”們比,他們總是“萬人之上,一人之下”,所以最后拆炸龍王廟的人,是王某某(退休前是響水縣副科級干部)。
在張百忍、二郎神、后羿、牛魔王和“懶龍”及子孫的治理下,張百忍家的產業興旺發達,白玉關也成為天下第一關。鑒于曾經的水患問題,所以,這里的地名,都與水有關、與鹽有關、與搬家有關,如連云港、鹽城、淮安、宿遷四個地級市的名稱,還有響水、漣水、灌南、灌云、東海、濱海、洪澤、泗洪、沭陽、淮陰、新沂、建湖、蓋魚(后諧音為贛榆)、富淋(后諧音為阜寧)、東抬(后諧音為東臺)這些縣市的名稱,也都與水有關。另外,在黃圩鎮范圍內,至今還有云彩村等村名。這些名稱,經過一代又一代,流傳至今。
張百忍得道成仙后,其他家庭成員也通過三元宮中“神仙洞”陸續成仙。“神仙洞”是張百忍施行仙術,在三元宮中建設的一幢屋宇,門旁書有“洞中方七日,世上幾千年”一副對聯。神仙洞無窗,僅有一小門可入,屋內伸手不見五指,日間猶如午夜,入者須秉燭而行,膽小者一兩人不敢入內。屋內設計奇異,巧奪天工,日月星辰,山川湖泊俱全,儼然世外桃源、蓬萊仙境。張百忍邀請家人進入神仙洞后,其家人全部流連忘返,同意成仙。所以,“一人得道,全家升天”并非虛言。但是,成仙后也有后悔的,就是織女、楊蓮和玉帝的小女兒。
由于“懶龍”被推翻,神仙界秩序更亂,太白金星受三清所托,乘紫氣東來,入白玉關尋訪有德之仙到天庭承繼大統。太白金星姓李,名叫李長庚,是皋陶后人,知道有一支李氏在白玉關外李莊居住,遂入關尋人,結果李姓后人,并無能超越自己的有德之人。但是卻聽說鄰村張百忍,凡事皆可忍,而且模范執行“人神不通婚”天條,即使致妹妹瑤姬和大外甥楊蛟于死地,也在所不惜,遂選擇張百忍到天庭為帝。鑒于張百忍已經成仙,做天帝后不能再用人間名字“張百忍”,所以到天庭后,即取“白玉關”之“玉”,“黃圩”之“黃”(后諧音為“皇”),為張百忍起名為“玉皇”,類似于現在“某縣某村”。于是,張百忍前往天庭就職,成為“玉皇大帝”,簡稱“玉帝”。為彌補自己不顧親情的錯誤,玉帝即位后邀請外甥楊戩和外甥女楊蓮同來天庭。但是,楊戩記恨其害死母親和哥哥,不愿前往,雙方只好約下:“聽調不聽宣”相處規則。
玉帝到天庭即位后,在眾神輔佐下,恢復了天庭秩序。但是,這種秩序不久就被自己的外甥女楊蓮突破。
楊蓮在響水縣灌江口每日向著大伊山拜祭母親和哥哥,也更加思念在陜西省西和縣的父親楊天佑,于是西行探父。途徑華山時,偶遇書生劉彥昌,產生愛情,生下兒子沉香。其兄二郎神聞之,認為“人神不通婚”仍天條,為避免其妹重演母親瑤姬的悲劇,效仿其舅玉皇大帝,將楊蓮壓于華山之下,但是二郎神吸取其舅致瑤姬之死的教訓,手下留情。后來,才上演出了沉香仿效其舅二郎神,劈華山救母成功的故事。
其實,成為玉皇大帝后的張百忍和王母娘娘在貫徹“人神不通婚”天條時并不成功。其小女兒七仙女和董永的故事,織女和牛郎的故事,嫦娥奔月的故事,不斷出現。其實,所謂“人神不通婚”的同義話,就是“婚姻要門當戶對”,不能“高貴與低賤相配”,也不能“窮和富相配”。
現在,因為海岸線東移和黃河不再奪淮改道,海灣、河灣、張家灣均已消失,由“白玉關”改建而來的“云梯關”,也僅存古石碑一塊。目前,張莊村、龍背村、馬圩村已經合并為龍馬村,所幸“東龍塘”和“西龍塘”遺跡尚存。同時,響水縣黃圩鎮龍馬村李長江家,尚存《李氏家譜》一本;原響水縣供電局紀檢書記張傳榮家,尚存“百忍堂”(張百忍家族)《張氏家譜》一本。另外,經考證,響水籍書畫家張友君老師和響水鎮京劇票友張衛陽同志,均系玉皇大帝“百忍堂”后裔。所以,玉皇大帝是響水縣人,是千真萬確的。(作者殷巖泉2016318日完稿于北京)
 
 
考證作者殷巖泉簡介:1968年生,江蘇省響水縣人,中華全國律師協會會員。先后就讀于南京信息工程大學、江蘇教育學院、中國社會科學院研究生院和中央黨校;先后就職于江蘇省響水縣雙港中學、江蘇省響水職業教育中心、江蘇科技報社、新華社江蘇信息社、新華社北京信息社和人民日報社。2007年下海創業,擔任服務總動員網(www.tspzc.com)總經理、北京中堅陽光信息服務有限公司法定代表人、北京新中賓舍物業管理有限公司法定代表人。2015年簽約于河北紅杉律師事務所擔任專職律師。通訊地址:北京市朝陽區呼家樓北里甲11號京華物業樓216室,郵編:100026電話:(01064150046 64131011 13521501588郵箱:yanquan@fwzdy.com 歡迎聯絡,成為朋友!
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